« L’ESS K (s) » avec ses K…

pour abCIDE et l’abécédaire de la Convention Internationale des Droits de l’Enfant – CIDE , «  L’ESS K (s)  »(LAA-Arcure) une clé USB, dont le K (s) [1] n’esquivait un K commun des abécédaires que pour mieux en user, le moment venu. Le K différé, nouveau venu dans la série, ouvre sur les univers remarquables du kangourou qui illustre dans plusieurs langues la lettre K des abécédaires. [2] abCIDE jeune femme de 20 ans, aussi attentive à la biodiversité qu’à la diversité culturelle, manifeste un certain intérêt pour les transports maternels bondissants et/ou escaladeurs des bébés kangourou. Elle mesure la péri-natalité marsupiale avec une attention comparative, début éclairé de la démarche expérimentale.

 UPA ! UPA !

«  La nature est indifférente au vide  » .

UPA UPA ! Homophonie trés approximative du Houba Houba ! Le cri du Marsupilami, ce marsupial improbable mais légendaire. UPA pour Université Populaire d’Avignon, UPA où abCIDE a suivi studieuse deux cours consécutifs ce mardi 19 janvier.  [3] Mardi 19 janvier 2010, à 18h30 dans l’amphithéâtre AT03 de l’Université d’Avignon (site Ste Marthe), Raphaël Künstler compléta ses réflexions précédentes sur : " La modernité scientifique : comment le conflit peut-il conduire au progrès ? ". Dans cette dernière séance Raphaël Kûnstler développa depuis «  les expériences du vide  » de Blaise Pascal les enjeux de la dispute qui l’opposa en son temps avec la scolastique affirmant que «  la nature a horreur du vide  ». La nature dotée d’un sentiment, d’une intention ? Après l’ébauche expérimentale de Torricelli sur le vide, Blaise Pascal par ses expériences publia en 1647 un abrégé " Nouvelles expériences touchant le vide ". Abrégé qui ouvre par l’expérience la voie vers des progrès scientifiques et philosophiques jusqu’alors bridés par quelques puissances tutélaires. R. Künstler nous fit découvrir une lettre au Père Noël (Révèrent Père Noël) qui fut un fourbe contradicteur dans la dispute contestant les arguments et les conclusions des expériences de Pascal. Pascal tacticien contourna cet opposant farouche et remis l’ouvrage sur le métier pour faire reconnaître la pertinence, la rigueur de son expérimentation et de ses conclusions. Respect !

Le vide existe, nous l’avons rencontré, toujours imparfait, toujours un peu occupé, toujours aussi hospitalier. Puisque la nature n’a pas d’intention, envisageons que la culture et l’éducation, soient attentionnées et intentionnelles. La pression inégale, des échanges en tous lieux, offre des opportunités d’intervention. abCIDE , partageuse a cru utile d’apporter un information d’actualité et un commentaire ironique : L’annonce d’un Colloque «  Mobilisation de savoirs dans les espaces intermédiaires de l’action publique  » [4] au titre confirmant l’existence de " vides" ou d’espaces intersticiels. NDLR : La pression productiviste et les vides dans la mise en œuvre des politiques publiques inciteraient-ils à réfléchir sur les échanges et sur les champs où s’exercent les forces physiques et morales, l’intoxe et le silence. De là à vérifier par l’expérimentation si les Services publics pompent, ignorent, ou nient, les idées et les forces de la société civile et de l’ESS et vice-versa , nous aurons encore quelques expériences et disputes probables à propos de la géographie économique locale et globale. La culture s’accommoderait-elle d’une non intentionnalité de la nature pour prendre sa place expérimentée dans l’économie des savoirs ? [5]

 « Toute époque devrait se libérer soi même, car c’est d’elle seule qu’elle souffre »…

K.Schwitters

A 20h00, à la fac des sciences nous retrouvions avec bonheur Jean-Loup Héraud, philosophe. Depuis 2007 à l’ UPA, il aiguise notre curiosité et cette année il poursuit avec : l’art du déchet au 20ème siècle : la modernité vue "d’en bas par en-dessous". Pour cette première séance il fut accompagné par Marianne Beauviche, maître de conférences à la faculté des lettres de l’université d’Avignon, secrétaire de l’association et membre fondateur de l’UPA. De l’intervention de Marianne Beauviche nous retiendrons : « Que la modernité artistique ait une fonction émancipatrice est ce que revendiquait déjà Kurt Schwitters (1887-1948), affirmant que « Toute époque devrait se libérer soi même, car c’est d’elle seule qu’elle souffre … On situera l’originalité de Schwitters au confluent de diverses influences majeures telles que Dada, l’Expressionnisme et le Bauhaus. Dans ce début du 20ème siècle, on rappellera que l’Allemagne de la République de Weimar a été le berceau de la modernité européenne. ». Les différents déménagements du Bauhaus jusqu’aux Etats-Unis et la représentation des préliminaires et des disciplines convergentes vers l’architecture au centre d’une rosace a une certaine parenté avec la figure de Fraser et la FRASERNITE suggérée par nos soins.

 Valorisation outillée des acquis de l’expérience historique, artistique, culturelle, économique et sociale.

Toujours aussi protéiforme «  L’ESS K (s)  » prend l’allure marsupiale, bondissante d’un territoire à l’autre, d’un champ disciplinaire à d’autres avec cet appétit de savoirs, de comprendre et de partager. Sans doute fécondée lors de ses étapes de routarde et aussi délester des surcharges venues à terme, «  L’ESS K (s)  » (LAA-Arcure). Arcure emprunte aux travaux du LEPS laboratoire de l’université scientifique Lyon I auquel est associé Jean-Louis Héraud ( [6] les vertus de la fiction et des jeux de langage pour mieux se saisir du réel. abCIDE , ici en bonne compagnie, dotée de sa clé USB bouge sa vie , lance des ponts. Depuis les campagnes jusqu’en nos territoires urbains, industriels et autres espaces transitionnels [7] engagés dans le développement durable et solidaire, outil de RELIANCE, «  L’ESS K (s)  » y tisse ses entrelacs.

NB. Vous pouvez surveiller attentivement le packaging et design global des clés USB, il y a plus qu’un frémissement dans l’aire, dans l’art (kunt), un changement d’aire. Un Espace Public Internet voisin (EPI) sous gestion associative [8] concocte actuellement une clé USB doté de son « bureau » après avoir produit un documentaire «  Le roman du pont  » pour les 600 ans du Pont Roman de Nyons. Un des trois ponts de Nyons, appuis dans la dynamique des paysages pour la mise en perspective d’un territoire de vie, pour l’information, l’orientation, la formation et l’accès à l’emploi dans les et par les territoires de vie et de projet. La coopération intergénérationnelle documentée a trouvé sa clé !

Pas à pas, de bonds en biens partagés, «  L’ESS K (s)  » (LAA-Arcure) la marsupiale porte et lâche ses beaux petits qui essaiment ici et là, pour la RELIANCE . L’ESS K (s) , l’esquise ou l’esquisse de variations sur le cas expérimental singulier et pluriel, solidaire en tous lieux.

K (s) comme, (pas) kapo, kee, Klemperer, Korczak, kangourou, kunt.

Changeon d’air, d’aire, d’ère, d’art d’art...